Chtonická demiurgovská náboženství

NÁBOŽENSTVÍ

DEMIURGOVA JMÉNA

FABRIKATOR KRIŠNA BRAHMA ŠIVA VIŠNU YALDABAOTH SAKLAS

SAMAEL ALLÁH NEBRUEL IALDABAOTH ARTIFICER PTAH ENKI/EA AELOHIM KAL-

NIRANJAN HÉFAISTOS TETRAGRAMMATON JOD-HEI-VAV-HEI

TRIAMATZIKAMNO TROGOAUTOEGOKRAT FABRIKATOR NEJVYŠŠÍ EGREGOR

IMPERÁTOR PRADŽÁPATI QUETZALCOATL PTAHIL ABRAXAS WAHEGURU IK

ONKAR ARIAEL COSMOCRATOR NZAMBI MPUNGU GAOTU TEMNÝ ZUŘIVÝ PRINC

(Nejen) "Abrahámovské víry nám o zlu neříkají nic jiného než to, že je součástí Božího plánu, který je třeba pokorně přijmout jako způsob zkoušky lidstva. Gnostici však popírali, že by dobro a zlo mohly pocházet ze stejného božského zdroje. Neexistuje vnější božstvo, které by nás zkoušelo, ale síly naší vlastní mysli nás vyzývají ke zkoušce holého rozlišování. Sami sebe odsuzujeme ke zlu, když nevidíme, jak v naší mysli působí omyl. Omyl, který extrapoluje mimo měřítko nápravných fází do zla. Dává přednost paranoidní síle působící proti symbiotické celistvosti života, psychopatické deformaci, která odcizuje člověka vrozené dobrotě lidské přirozenosti. Zlo závisí na klamu (řecky apate v gnostických spisech), ale stejnou měrou je odhalení klamu PŘEDPOKLADEM př ekonání zla."13

∎

Occamova břitva: Základní princip logické ekonomie, který říká, že je vhodné používat co nejjednodušší vysvětlení jevu.

∎

Popperova břitva: Teorie, které nelze vyvrátit, nejsou vědecké.

∎

Humeova břitva: Žádné svědectví nemůže dokázat zázrak (avšak buďte opatrní, nelze úplně vyvrátit, že by nemohl nastat žádný zázrak nebo nadpřirozená událost).

∎

Hanlonova břitva: "Nehledejte zlomyslný úmysl tam, kde hloupost postačuje jako vysvětlení."

∎

KISS princip: Držte věci jednoduché (není smysluplné komplikovat věci). + + + JINÉ VYSVĚTLENÍ CHTONISMU OD GNOSTIKA PANA MGR. JANA KOZÁKA: "Chtonické tunelování skutečné duchovnosti; Chtonismus je „hadí“ vlastnost vyznačující se odmítáním ctnostného a čistého. Vzniká neschopností člověka bránit Ducha a jeho podlehnutím temnotě. Ústředním motivem chtonismu je snaha vymanit se ze všeho, co stále ještě vyžaduje nějaké duchovní úsilí. Ať už je likvidace Lidské 13 Zdroj: Nag hammadi Codex - https://www.facebook.com/Nag-hammadi-Codex- 745282905640310/ ; JLL, z MANITU: Matangi, vyvrženec/ Ta, která přemáhá klam.

duchovnosti prováděna záměrně anebo samovolně, vždy postupuje nenápadným, postupným způsobem. Převrácené učení je stále vydáváno za původní tradici. Chtonici nedokážou nikdy přinést nic nového, dokážou pouze degradovat to, co mají k dispozici. Proto musí pořád napodobovat, tvářit se, že ctí původní myšlenky. Chtonismem zasažení jedinci dělají vše proto, aby tyto duchovní myšlenky vyvrátili a osvobodili tak svou posedlou mysl od mravní povinnosti. Když tak učiní, potřebují, aby i ostatní přišli o svou duchovnost, aby jim nemohli být překážkou a kontrastem k jejich zkaženosti. Chtonismus se na vše čisté dívá s odporem, který plyne z vědomí vlastní malosti. Především jde o strach z Poznání – pochopení svého omylu. Zároveň chtonické mocnosti (znachaři, hierarchové, “proroci”, “apoštolové” a “velcí mužové”) samozřejmě vidí v pravé duchovnosti ohrožení své moci nad lidmi. To vše dává dohromady motiv k největšímu ze zločinů – znemožnění lidské cesty k Poznání. Dále pak můžeme sledovat, jak je tento zločin v průběhu tisíciletí realizován. Jestliže určitá zvrácenost do dneška vládnoucích náboženských kultů je patrná přemýšlivému člověku na první pohled, pak teprve díky novým informacím o původních gnostických myšlenkách a jejich postupnému obracení, můžeme tuto zvrácen ost pochopit v její úplné podstatě. První nejdůležitější tendencí chtonismu je materializace duchovních idejí. To, co je původně vnímáno duchovně, je nahrazováno hmotnými objekty, konkrétními osobami anebo tělesností. S tím souvisí i doslovný výklad toho, co bylo myšleno jako alegorie, zjednodušené připodobnění.14 "

uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 3. Mesiánský Judaismus a všechny jeho odnože – to je v podstatě současné židovské křesťanství se specifickým názvem. Tato cesta zahrnuje přímou poddajnost vůči JHVH v kombinaci s vírou v mesiáše Ježíše Krista ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 4. Samaritský Judaismus – víra, která stále existuje v kontinuálním procesu vedle Ortodoxního Judaismu. Tato cesta zahrnuje přímou poddajnost vůči JHVH ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 5. Ortodoxní Křesťanství a všechny jeho odnože (katolická, pravoslavná, protestantská). Tyto cesty zahrnují přímou poddajnost vůči JHVH ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 6. Chrislám a všechny jeho odnože. Tyto cesty zahrnují přímou poddajnost vůči JHVH/ALLÁHOVI ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký nábožen ský dogmatický systém. 7. Islám a všechny jeho odnože (např. Ahmadiyya Muslim Jama'at; Súfismus). Tyto cesty zahrnují přímou poddajnost vůči ALLÁHOVI ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůč i všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 8. Víra Bahá'í a všechny jeho odnože. Tyto cesty zahrnují přímou poddajnost vůči JHVH/ALLÁHOVI ve všech formách. Bahá'í se sama řadí k tzv. Abrahámovským náboženstvím16 ačkoli to není bráno v potaz, Islám Baháismu falešné bohy; ( 2 ) Nezabíjejte; ( 3 ) Neukradněte; ( 4 ) Nebuď sexuálně nemorální; ( 5 ) Nejezte končetinu odstraněnou z živého zvířete; ( 6 ) Neroufejte; ( 7 ) Zřídit soudní systém; Pro Noahidese je těchto sedm zákonů pouze výchozím bodem, základem, na kterém si vybudovali životní styl povinností a dobrovolných dodržování. Výsledkem je život, který je stejně přísný a všeobjímající jako ortodoxní Judaismus, který řídí a strukturuje všechny aspekty jejich existence. Zatímco jiní tak intenzivně přitahováni k Judaismu by se pravděpodobně obrátili, tito nežidé se rozhodli zůstat mimo záhyb a věřili, že život jako Noahide je samoúčelný konec, způsob, jak být partnery –, pokud se zcela nerovná vybraným lidem – v božském plánu pro svět.; Většina Židů nezná stovky, možná i tisíce Noahidů, a většina, stejně jako Longs, jsou bývalí křesťané, kteří se obrátili zády k víře. Není to poprvé, co svět viděl komunitu „spravedlivých pohanů“ , kteří soustředí svou víru kolem Judaismu, ale Long a jeho kolega Noahides představují první moderní pokus vzít toto 2000leté tělo teoretických spisů a oživit jej jako celosvětové hnutí. A za to mohou do značné míry poděkovat vizi jednoho židovského myslitele 20. století: rabína Menachem Mendel Schneersona, pozdního Lubavitcherova rebbe.; Zdroj – online - https://www.myjewishlearning.com/article/the-modern- noahide-movement/ 16 Abrahámovská náboženství označují tři sesterská monoteistická náboženství (Judaismus, Křesťanství a Islám), která se hlásí k proroku Abrahámovi (hebrejsky Avraham אַבְרָהָם;arabsky Ibrahim ابراهيم )jako ke společnému praotci. Tato náboženství dnes tvoří více než polovinu celkové světové populace. Židé prohlašují proroka Abraháma za předka Izraelitů, zatímco jeho syn Izmael (Isma'il) je v

sděluje, že už žádný jiný prorok po Muhammadovi nemůže přijít, protože ten měl být "pečetí proroků." 9. Církev Ježíše Krista Svatých Posledních dnů (LDS) , též známá jako Mormonismus, a všechny jeho odnože. Tyto cesty zahrnují přímou poddajnost vůči JHVH ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 10. Rastafari, též psáno Ras Tafari a všechny jeho odnože. Tyto cesty zahrnují přímou poddajnost vůči JHVH ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený ot rocký náboženský dogmatický systém. 11. Drúzové – na základě přímého výzkumu je demiurgická orientace extrémně pochybná, Drúzové jsou velmi specifickou náboženskou cestou – více v podrobné analýze. 12. Jezídismus – na základě přímého výzkumu je demiurgická orientace extrémně pochybná, Jezídé jsou úplně specifickou náboženskou cestou – více v podrobné analýze. 13. Sikhismus17 a všechny jeho odnože. Tyto cesty zahrnují přímou poddajnost vůči "Waheguru" ve všech formách. Více informací v přímém rozboru. "Waheguru" je posvátné slovo v Sikhismu, které sikhové používají jako výraz pro Boha. Toto slovo je často recitováno nebo zpíváno během modliteb a meditací. "Waheguru" lze přeložit jako "Vznešený Gurue" nebo "Úžasný Gurue", přičemž "Guru" označuje duchovní ho učitele nebo průvodce. Používání tohoto slova v sikhismu vyjadřuje obdiv, úctu a oddanost k Bohu. Sikhové věří v jednoho Boha, který je všudypřítomný, všemohoucí a vševědoucí. Používání "Waheguru" je způsobem, jak vyjádřit úctu k Boží podstatě a projevit oddanost duchovní cestě. 14. Svědkové Jehovovi a všechny jeho odnože. Tato cesta zahrnuje přímou poddajnost vůči JHVH ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu muslimské tradici považován za předka Arabů. V křesťanské tradici je Abraham popisován jako "otec ve víře" (viz Římanům 4), což může naznačovat, že všechna tři náboženství pocházejí z jednoho zdroje. V moderní době začali představitelé všech tří abrahámovských náboženství vzájemně komunikovat a vést konstruktivní mezináboženský dialog. Začali uznávat své společné duchovní bohatství, aby pomohli překonat bolesti a předsudky minulých epoch a pokročili v budování světa náboženské spolupráce.

17 Sikhismus je náboženská cesta založená na učení zakladatele Guru Nánaka a dalších Guru v páté do devatenáctého století v regionu jižní Asie, především v oblasti Panžáb. Klíčovými prvky sikhismu jsou jednota Boha, spravedlivý život a oddanost službě druhým. Sikhové věří v jednoho Boha bez fyzické podoby, ačkoli mohou používat termín "Waheguru" jako označení pro Boha. Důležitým náboženským textem je Guru Granth Sáhib, který sikhové považují za posvátný spis a duchovní průvodce. Sikhismus zdůrazňuje rovnost všech lidí bez ohledu na pohlaví, rasu nebo sociální postavení. Následovníci sikhismu jsou povinni dodržovat tzv. Pět K: Kes (nevyholené vlasy), Kara (kovový náramek), Kachera (speciální spodní prádlo), Kanga (hřeben) a Kirpan (krátký meč). Sikhové praktikují modlitbu a meditaci a jsou povinni přispívat část svého příjmu na dobročinné účely. Tato náboženská cesta vznikla jako reakce na sociální a náboženské nerovnosti ve společnosti své doby a klade důraz na humanitu a respekt vůči všem. Sikhismus se stal jedním z nejmladších světových náboženství a má silný vliv na život svých následovníků v různých částech světa.

nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 15. Višnavismus a všechny jeho odnože. Uctívání a poslušnost je definována směrem k Bohu Višnuovi, a také ve specifické věrouce vůči Bohu Kršnovi. 16. Šivaismus a všechny jeho odnože. Tato věrouka se řídí úctou k Bohu Šivovi. 17. Bráhmanismus a všechny jeho odnože. Tato cesta se řídí úctou k Božstvu Brahman. 18. AllatRa (Tvořivá společnost) a všechny jeho odnože. Věrouka je nejasná (AllatRa a Tvořivá společnost popírá přílišnou náboženskou orientaci – nicméně synkretické znaky jsou nezpochybnitelné) – jedná se o synkretickou směs – podle všech dostupných informací tato cesta zahrnuje přímou poddajnost vůči JHVH/ALLÁHOVI ve všech formách. Toto pseudonáboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 19. Hnutí Grálu a všechny jeho odnože. Tato cesta zahrnuje přímou poddajnost vůči JHVH ve všech formách. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 20. Svobodné zednářství a všechny systémy Velkého Architekta Vesmíru. Tyto systémy věrouky se pevně drží symbolu Velkého Architekta Vesmíru/čili ve výsledku zkoumání uctívají v jádru jinou formu Demiurga. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 21. Platonismus18 + Neoplatonismus 19 a všechny jeho filozofické odnože, vycházející z jádra Platonismu – na základě přímého výzkumu je demiurgická orientace podle Gnosticismu extrémně pochybná (existují dvě přístupy – Platonici se zásadně liší od Neoplatoniků ve svém přístupu), Platonici a Neoplatonici jsou úplně specifickou nábožensko -filozofickou cestou – více v podrobné analýze. 18 Platón: (asi 428 - asi 348 př. n. l.) Nejvlivnější filozof antického světa a pozdní antiky. Platón založil v Athénách svou slavnou Akademii a napsal několik dialogů, v nichž většinou vede diskusi jeho učitel Sokrates. Jeho Timaeus měl silný vliv na gnosticismus, neboť jako první text navrhl, že svět byl stvořen bohem stvořitelem známým jako demiourgos ("řemeslník") nebo demiurg, a stejně silný vliv měly na gnostiky i platónské názory na kosmologii a duši. Gnostici se od Platónova učení v řadě bodů rozcházeli, včetně povahy demiurga (kterého Platón považoval za vše dobré); A DICTIONARY OF GNOSTICISM; Andrew Phillip Smith; Theosophical Publishing House; Wheaton, Illinois Chennai, India; First Quest Edition 2009 19 Neoplatonismus: Plotinus a snad i jeho učitel Ammonius Saccas. Mezi významné rané Neoplatoniky patří Porfyrios, Iamblichus a Proklos. Neoplatonismus měl mnoho společného s gnostickými koncepcemi, ačkoli novoplatonici vyjadřovali své obavy filozoficky a mýtus pro ně nebyl tak zásadní jako pro gnostiky. Neoplatonismus měl složitou kosmologii a kladl důraz na přímou duchovní zkušenost, včetně vzestupu duše. Neoplatonici jako Plótínos a Porfyrios byli vůči gnostikům nepřátelští a namítali proti domnělému antikosmickému postoji gnostiků; Zdroj – kniha A DICTIONARY OF GNOSTICISM; Andrew Phillip Smith; Theosophical Publishing House; Wheaton, Illinois Chennai, India; First Quest Edition 2009

22. Gnosticismus pana Samaela Aun Weora 20 – na základě přímého zkoumání je demiurgická orientace extrémně pochybná + další zmatené (synkreticky nezdravě smíchané – subjektivní pohledy) připomínají Novopohanský Gnosticismus a politicko -náboženský Gnosticismus spojený s hnutím a myšlenkovým systéme m QAnon. 21 Více v podrobné analýze. Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. 23. Gnosticismus/Gnoze uvězněné v náboženstvích Demiurga – vnější Gnosticismus (používající stejnou externí terminologii – uvnitř padělku Demiurga) - vnitřně další varianta uctívání Demiurga – viz příklad tzv. Islámské Gnoze.22 Toto náboženství je uzavřené v kruhu stále stejných myšlenek – je to tedy z hlediska Gnosticismu nereformovatelný a vůči všem změnám uzavřený otrocký náboženský dogmatický systém. Dodatek: 1) Všechna náboženství a jejich přesné a extrémně podrobné definice doporučuji vyhledat z veřejně dostupných [vědeckých zdrojových] encyklopedií, a tam, kde veřejně dostupné zdroje nebudou stačit, přijde na řadu doplnění terminologie z náročnějšího zdroje. Veřejně dostupnými zdroji cíleně myslím opravdu kvalitní zdroje dat – např. Zahraniční zdroje: online zdroje – Encyclopædia Iranica23 | Encyclopædia Britannica24 | New World Encyclopedia25 | The Internet Encyclopedia of Philosophy 26 | slovníkové písemné zdroje – A 20 "Je nemožné symbolizovat nebo alegorizovat Nepoznatelného. Nicméně Zjeveného, Poznatelného Elohima, alegorizovat či symbolizovat lze. Zjevený Elohim je tvořen Demiurgem Stvořitelem vesmíru. Velkým neviditelným Praotcem je Aelohim, Nepoznatelné božství. Velkým Trojjediným Bohem je Demiurg Stvořitel vesmíru: Mnohotvárná dokonalá jednota. Stvořitelský Logos je Svaté Triamatzikamno. Sloveso, Velké Slovo. Tři prostory Prvního tajemství jsou oblastmi Demiurga Stvořitele. " - Samael Aun Weor – Odhalená Pistis Sofie 21 QAnon, konspirační teorie pocházející z příspěvků na fóru na webu 4chan v říjnu 2017. Stoupenci konspirace věřili, že americký prezident Donald Trump vede tajnou válku proti spolku satanistických kanibalistických pedofilů v Hollywoodu, Demokratické straně a takzvanému "hlubokému státu" ve vládě Spojených států. S pomocí platforem sociálních médií se tato teorie v následujících letech obsahově i geograficky rozšířila a vyústila v legální protesty i několik násilných kriminálních incidentů;

22 Gnóza ( `Irfan ) v islámském světě. Od starověku byly v islámském světě tendence podle jmen gnóze ( `železo ) a súfismus ( tasawwuf ), a od 4. / 10. do 8. / 14. století dosáhli svého vlivu v mnoha zemích, jako je Írán a Turecko. Dnes existují po celém světě různé sekty sufi. Podobné tendence lze nalézt také mezi stoupenci jiných náboženství; Vzhledem k tomuto společnému aspektu je přirozené položit otázku, zda v Islámu skutečně existuje něco jako islámská gnóze, nebo zda to muslimové vzali od ostatních, takže to, co se nazývá islámská gnóze, je skutečně gnóze muslimů, nikoli skutečně islámská gnóze. Pokud v Islámu existuje něco jako gnóze, je to právě to, co v současné době existuje mezi muslimy, nebo bylo vystaveno změnám? Při zodpovězení těchto otázek někteří naprosto popírali existenci gnóze v Islámu a považovali ji za kacířskou inovaci, která má být odmítnuta. Jiní se domnívají, že to přišlo z vnějšího kontextu Islámu, zatímco to považuje za slučitelné s ním. V této linii někteří říkali, že súfismus je v Islámu přijatelnou inovací, jako je Monasticismus v Křesťanství. Zdroj: https://www.al-islam.org/al- tawhid/vol14-n3/islamic-gnosis-irfan-wisdom-hikmat-misbah-yazdi + pdf soubor https://www.al- islam.org/printpdf/book/export/html/23042 23 Online zdroj - https://www.iranicaonline.org/ 24 Online zdroj - https://www.britannica.com/ 25 Online zdroj - https://www.newworldencyclopedia.org/ 26 Online zdroj - https://iep.utm.edu/

DICTIONARY OF GNOSTICISM 27; České zdroje: online zdroje – Sisyfos (Český klub skeptiků)28 | Religionistická encyklopedie 29 | Sociologická encyklopedie 30 [tyto uvedené zdroje jsou jen příkladem, v podrobných popisech bude terminologie vždy podložena v co nejdůkladnější formě]. 2) V této učebnici najdete po této kapitole detailní rozbor jmenovaných náboženství a spiritualit, i filozofií.

∎

ODPOVĚĎ OD AUTORA/PRAKTIKUJÍCÍHO IZRAELSKÉHO GNOSTIKA Dobrý večer, Josefe, se zájmem jsem si přečetl (a pak znovu přečetl) Vaši studii o demiurgických náboženstvích. Domnívám se, že jsi přesně analyzoval jejich podstatu, která se projevuje především obdařením nejrůznějšími pozitivními vlastnostmi Stvořitele-Demiurga a jeho zbožštěním. Naprosto správně zdůrazňujete, že: 1. Formát mezi věřícími pasivní podřízenosti a pokory před osudem; 2. Rigidní kulty (dokonce extrémně rigidní a kruté); 3. Povinná představa mesiáše – spasitele a osvoboditele; 4. Posvátné kánony z církevních textů, a dokonce eklektické nauky z legend a pseudoučení (halacha u židů, hadit u muslimů, scholastika a papežské instituce atd;) 5. Nemilosrdné odmítání disidentů (u židovských ortodoxních je to vyloučení z komunity, u muslimů zločin, který se trestá smrtí). Nejsem příliš obeznámen s pojmy Mormonismus a Rastafari; v Jezídském náboženství se myslím vyskytují prvky dualismu (ale nejsem si jist). Ale pokud jde o přední náboženství (především monoteistická), s vašimi závěry zcela souhlasím. Bůh ve všech těchto náboženstvích je antropomorfní Bůh. Jako otec je ke svým dětem přísný a zároveň spravedlivý, ví o každém jejich kroku a soudí je podle zákonů, které stanovil. Může být žárlivý, milosrdný, laskavý, hněvivý i soucitný. Může odhalit svou tvář, nebo ji v časech zkoušky skrýt; věřícím zbývá jen věřit, že v obou případech to Otec dělá pro jejich dobro. Je všudypřítomný, imanentní – přítomný ve všem a vždy; projevuje se v náhodných událostech i grandiózních kataklyzmatech; zasahuje do života obyčejných smrtelníků; usměrňuje je na cestě pravdy, stará se o každou duši – jak uzná za vhodné. Jeho zákon je neměnný. Určuje všechno a všechny. Zasahování člověka do jeho předpisů – nejen v duchu zákona, ale i v jeho liteře – je rouháním, za které vždy následuje trest: hrozivý a neúprosný. Tato náboženství Demiurga odmítají jakékoli kritické nezávislé myšlení, skepsi, racionalitu. Proto jsou plná hlouposti, dětinské hlouposti a krutosti. Chci jen dodat, že jestliže u Křesťanů a částečně i u Židů strnulost těchto vír pod náporem rozumu poněkud změkla, pak u Muslimů se tak zatím nestalo. Islám a Židovská ortodoxie (haredi) je čistým ztělesněním náboženského fundamentalismu v jeho nejtvrdší a asketické podobě. "Oko za oko", nemilosrdný a odmítavý postoj k ženě, menšinám, zákaz erotického oblečení, divadelních představení, nepřátelství k umění, ostrakizace odpadlíků – to vše je součástí takové víry. Ve skutečnosti všechna tato náboženství svalují vinu za lidské hříchy na člověka samotného, a to je největší absurdita. Je to stejné, jako kdybyste obviňovali leoparda z toho, že je masožravec. Proto jsou pro mě všechna ztělesněním nevědomosti, pokrytectví a hlouposti.

∎

MOJE ODPOVĚĎ I. Alexandře, šel jsem až k jádru těchto náboženství a u všech, která jsem extrémně podrobně analyzoval (což činím stále, kvůli možnosti omylu ve výzkumu), jsem našel šílený koncept Demiurgismu – opravdu mám teď v hlavě zajímavý boj, když porovnávám všechna n áboženství Demiurgismu a jejich extrémní propracovanost v kontrastu s bráhmanským/buddhistickým/vedantským systémem Puruši/Prakrti na Východě. Vidím, jak je svobodné náboženství chápáno v systému Puruši na rozdíl od vězení Demiurga. Jen dodám, že analýzu p ovažuji za úžasný nástroj, když shromáždím všechna fakta a pak použiji i všechny vědecké břitvy, jsem docela zděšen, kolik náboženství je uvězněno v dogmatismu a neposkytuje žádný skutečný svobodný sebe rozvoj – jen ho předstírá. Ze všech náboženství, která zatím přežila mimo tuto tabulku Demiurga, existuje pouze Zoroastrismus, Buddhismus, Mandeismus + samozřejmě Gnosticismus (nejen) v Neo- Gnostické podobě dle mého vysvětlení (Ecclesia Gnostica) + novodobé Gnostické nebo ostře dualistické směry – Markionitská církev, Valentiniáni atd, u kterých dochází k postupné obnově – zatím na „internetu“; (pokud vás napadají nějaká další náboženství, budu vám vděčný), tam je zcela jiný gnostický přístup se všemi doktrínami. II. Upřímně bych se rád mýlil, hledám dál, ale zajímá mě čisté jádro všech náboženských systémů, a to jádro je právě vězením ve všech, které jsem jmenoval jako demiurgické. Pak je tam spousta podivných doktrín položených na těchto základech, které jsou také zajímavé, ale to jádro je, i když nechci, aby bylo úplně jednoznačně demiurgické - míra vnitřní svázanosti je asi různá, o jádru bych si musel osobně promluvit přímo s příslušníky všech uvedených náboženství, ale vycházím čistě z dostupných vědecky ověřených základů - možná to tak necítí všichni příslušníci těchto náboženství, ale podle vědeckých nástrojů jsou bohužel „v otroctví“ (aniž by je to asi vůbec kdy napadlo) - o to víc sleduji všechny milující mystiky v těchto náboženstvích a tam vždy najdu příklad, že se někdy spíše schovávají mistrně pod nařízenou doktrínu (jako třeba v totalitních politických nebo náboženských společnostech) - ale uvnitř žijí jiným životem (a jsou o tom schopni anonymně svědčit). III. Např. u muslimů se s tím setkávám často, když si s někým dopisuji, tak mi otevřeně říká, že navenek dodržuje povinnosti náboženství (dává sebemenší pozor na jakoukoliv chybu), ale ve skutečnosti uvnitř sebe pohrdá božstvem Demiurgem – podobnou situaci před pokládám i u jiných náboženství – navenek se lidé (pod přímou hrozbou trestu) tváří a chovají jako pravověrní, ale ve svém soukromí se seznamují s pojmem svoboda a třeba i přesně cíleným ateismem. To je vidět na příkladu profesora Richarda Dawkinse – ten s e ve svých knihách a videích rozchází s božstvy Demiurga ryze systematicky; nicméně nereaguje na svobodný způsob praktikování náboženství např. Gnóze, ve které je snaha být součástí 21. století se všemi jeho poznatky a možnostmi – chybí reakce na moderní náboženství.

∎

ODBOČKA – DODATEK K MILITANTNÍMU ATEISMU OD JOSEFA ŠÉDLA MILITANTNÍ (NOVÝ) ATEISMUS: ATEISMUS 21. STOLETÍ KONTRA

NÁBOŽENSTVÍ?

Do databáze myšlenkových směrů 21. století přidávám jako další myšlenkový směr – ostře (antináboženský) směr militantní ateismus – používá se spíše odborně nyní název Nový ateismus. Tento se liší od ateismu, tím že, vystupuje svým způsobem „militantně“ pro ti náboženství (pro aktivisticky), a to nejen z důvodu odmítání darwinistické evoluce, ale také pro jevy, které se v náboženství vyskytují a s kterými ostře nesouhlasí, a kladou také velmi nepříjemné (ale nutné) otázky ohledně vnitřního i vnějšího života náboženských společností (věrouka, pochybností, víra versus rozum). Hlavními představiteli tohoto směru je bezesporu britský zoolog, etolog a biolog profesor Clinton Richard Dawkins 31 (pozn. edit. citace z hesla: „Dawkins je ateista a ostře vystupuje proti náboženství, ve kterém spatřuje analogii počítačového viru šířícího se mezi lidskými mozky, jak popisuje ve svém eseji Viruses of the Mind (česky: Viry mysli – tzv. Memy 32) z roku 1991. Spolu se Samem Harrisem, Christopherem Hitchensem a Danielem Dennettem je považován za ústřední postavy nového ateismu. Pro televizní stanici Channel 4 připravil dvoudílný dokumentární pořad kritizující náboženství, který nese titul Kořen všeho zla? a byl vysílán v lednu 2006. Clinton Richard Dawkins je pro mě osobně člověkem, kterého (i s ostatními jeho kolegy) si rád poslechnu, protože ukazuje směrem k těm jevům, které jsou v organizovaném náboženství špatné (hlavně vystupuje – nejen – vůči Abrahámovským čili Demiurgickým nábo ženstvím); bohužel často musím i souhlasit, ty zlé jevy se doslova skrývají ve stínech a Dawkins a jeho kolegové je vynášejí na světlo dne. Pojmenovat tyto jevy je dobré, ukázat je na světle je velmi dobré, ale toto hnutí Nových Ateistů si musí být vědomo, a věřím tady ve zdravou vědeckou a skeptickou sebereflexi příznivců Nového Militantního ateismu, aby se časem tento Nový Ateismus nezměnil v organizované náboženství (i s jevy, které dnes kritizují?). Když pečlivě sledujete záběry se shromáždění příznivců zjistíte, že to připomíná (organizované) náboženské setkání, ale s jinou (radikálně jinou vnitřní) věroukou. Nakonec jako skeptický optimista nepředpokládám, že vývoj tohoto Nového Ateismu půjde špatným směrem, ale militantním ateistům bych doporučil spíš e (při vší osobní upřímnosti) zkusit více uplatňovat schopnost dialogu a náboženství a spiritualitu spíše pochopit i ve vědecké rovině nástrojem vědy – Religionistikou, rád zdůrazňuji všem Novým Ateistům, že i lidé, kteří jsou součástí náboženství, či pěst ují osobní spiritualitu nejsou vždy uzavřeni dialogu. 31 Richard Dawkins, v plném znění Clinton Richard Dawkins, (narozen 26. března 1941, Nairobi, Keňa), britský evoluční biolog, etolog a populárně-vědecký spisovatel, který zdůrazňoval gen jako hybnou sílu evoluce a vyvolal značnou kontroverzi svým nadšeným obhajováním ateismu; Zdroj: https://www.britannica.com/biography/Richard-Dawkins 32 Toto pojetí připomíná pojem meme/cultural concept – meme, jednotka kulturní informace šířící se napodobováním. Termín mem (z řeckého mimema, což znamená "napodobovaný") zavedl v roce 1976 britský evoluční biolog Richard Dawkins ve svém díle Sobecký gen. (Zdroj - https://www.britannica.com/topic/meme

∎

MOJE ODPOVĚĎ

∎

POKRAČOVÁNÍ DIALOGU OD AUTORA/PRAKTIKUJÍCÍHO IZRAELSKÉHO

GNOSTIKA ALEXANDRA MAISTROVOYE

Vskutku, Josefe, je zvláštní, že většina lidí si vybírá víru typu Demiurga, ačkoli výběr se zdá být obrovský. Hypoteticky by si například skutečně mohli vybrat tebou zmíněná Perská náboženství s jejich dualismem, Buddhismus nebo Hinduismus. Zřejmě je v lidech samotných něco, co je podněcuje k volbě ve prospěch náboženství typu Demiurga. Zajímavé je, že v širším kontextu, i když se lidé zřeknou Boha a náboženství, nadále slouží Demiurgovi s veškerou svou vášní. Podívejte se, nenese snad komunistický systém, nám oběma tak dobře známý, zjevné rysy demiurgových náboženství? Zde je vlastně všechno stejné, jen Boha nahradil Velký vůdce. Byl

zbožštěn, oslavován, byly mu přinášeny lidské oběti a pak byl nabalzamován. Bylo to stejné demiurgovo náboženství: příslib ráje, zástupy a řady "andělů" v osobách stranických aparátčíků, komunistická strana v roli božského mesiáše, temné síly na cestě ke s větlé budoucnosti, apokalyptické motivy, zpěvy, kánony, rituály, kult sebeobětování a všechno to ostatní. Všichni to známe z první ruky. Jasné rysy demiurgických náboženství vidím i v moderních západních kvazimarxistických koncepcích progresivismu a global ismu. Opět je ve všem stejný příslib světlé budoucnosti, "nového světlého světa", rozdělení lidí na "my" a "oni", podivné genderové kulty, "apokalypsa" globálního oteplování, rituální průvody, jako jsou průvody hrdosti, a tak dále. Nejde o jakési pseudonáboženství demiurga? To vše mě vede k domněnce, že sama struktura lidského vědomí a kolektivní psychiky je tak hluboce a mocně orientována na demiurgické modely, že vlastně nedává lidem na výběr.

∎

ODPOVĚĎ OD JOSEFA ŠÉDLA Alexandře, zdravím. Dlouho jsem přemýšlel o tom, co jste napsal, a došel jsem k závěru, že to je přesně to, co jsem nechtěl vědět. TO, že on, Demiurg, je tak mocný a lstivý, že rád vezme jakoukoli ideu, ať už náboženskou, nebo politicko-náboženskou, a přetvoří ji k obrazu svému tak, aby se základem stal nesoulad, který je zasetý od samého počátku. Jak víme ze všech gnostických a gnosticko -křesťanských spisů, Demiurg disponuje rozsáhlým věděním a existují dvě cesty. Když se zamyslím nad cestou podle gnostického učitele Valentina, kde Demiurg nakonec učinil pokání ve fázi stvoření poté, co byl poučen Kristem, zdá se mi toto učení vzdálené pravdě našeho vesmíru a jako by se vztahovalo k jinému vesmíru. Náš svět mi spíše připomíná černé železné vězení – tak ho nazval spisovatel a gnostik Philip Kindred Dick, a je tedy tou nejhorší verzí (podobnou té Sethově/Sethiánské či Barbelo gnostické sektě), že pokání nikdy neučinil Demiurg, ale pouze jeden z jeho synů, a že zde vlastně probíhá permanentní válka. Zkuste se podívat do Dickova myšlení – jeho Gnosticismus je asi nejmodernější odpověď, kterou chápu jako určující.